Ερωτήσεις προς τις δημοτικές παρατάξεις (πριν 5 χρόνια)

Ερωτήσεις προς τις εκλογικές παρατάξεις που διεκδικούν τη διοίκηση του Δήμου Αίγινας

ΑΡΧΕΣ-ΘΕΣΕΙΣ-ΣΤΟΧΟΙ: -Ποιος είναι ο πολιτικός, φιλοσοφικός, αξιακός και πρακτικός πυρήνας της συμμετοχής σας στη διεκδίκηση της διοίκησης της Δημοτικής Αρχής Αίγινας; α) Τοπικές λαϊκές συνελεύσεις-διαβουλεύσεις ή τυπικά και ανιαρά δημοτικά συμβούλια «σοφών»; Διαφάνεια και διαρκής έλεγχος των οικονομικών πεπραγμένων ή διατήρηση της σημερινής κατάστασης; β)Η οικολογία και ισορροπία φύσης και ανθρώπινων δραστηριοτήτων έχει θέση στον προσανατολισμό σας ή σκοπεύετε να ενταχθείτε σε οποιαδήποτε αναπτυξιακή λογική που καταστρέφει το περιβάλλον όπως π.χ. στις Σκουριές; Θα δεχόσασταν μια επένδυση που θα κατέστρεφε το εναπομείναν φυσικό περιβάλλον του νησιού; γ)Πιστεύετε σε μια συνεργατική δημοτική οικονομία ή σε μια οικονομία συμφερόντων που ενδιαφέρεται να πλουτίσει αδιαφορώντας για το κοινωνικό σύνολο; Θα κατευθυνθείτε στη δημιουργία ενός μετώπου κατοίκων και Δημοτικής Αρχής που θα απαιτεί χρήματα (όχι άκριτα και χωρίς σχεδιασμό) για τις υποδομές του νησιού σε νερό, υγεία, ανακύκλωση απορριμμάτων, εκπαίδευση, γράμματα-τέχνες, πρωτογενή παραγωγή-μεταποίηση, αλιεία, συγκοινωνίες και εν γένει για μια αυτοδύναμη-συνεργατική οικονομία; δ)Είστε υπέρ ή κατά των μεταρρυθμίσεων και ιδιαιτέρως του Καλλικράτη που προωθεί τον επιχειρηματικό κόσμο στη θέση μιας οργανωμένης αυτοδιοίκησης και παραδίδει γη και ύδωρ σε ξένους και ντόπιους κεφαλαιούχους; ε)Θα αντιδράσετε στις επιλογές της γερμανικής κυβέρνησης και των παραγόντων της που έχουν επιδοθεί σε ένα παζάρι εκποίησης της οικονομίας (νερό, τουρισμός, σκουπίδια, ΑΠΕ κλπ) ή θα επιδιώξετε μια εκ των ένδον προσπάθεια τοπικής αξιοπρέπειας και αυτοδιοίκησης του νησιού; Υπενθυμίζουμε ότι ο δήμαρχος Σακκιώτης συμμετείχε χωρίς να ερωτήσει κανένα κάτοικο του νησιού μας, στην 4η Ελληνογερμανική Συνέλευση της Νυρεμβέργης (Δελτίο Τύπου του Δήμου Αίγινας/29-10-2013) χωρίς να γνωρίζουμε αν έχουν υπάρξει δεσμεύσεις που θα διαφανούν μετά τις εκλογές.

ΝΕΡΟ: -Ποιες ενέργειες θα πράξετε προκειμένου το νησί να καλύπτει τις υδρευτικές και αρδευτικές του ανάγκες; Θεωρείτε ότι το νερό είναι αγαθό ή εμπόρευμα; Είστε υπέρ ή κατά της ιδιωτικοποίησης του νερού που επίκειται, με βάση τις ψηφισμένες μνημονιακές διατάξεις της Τρόικας; Θα υπάρξει μια συγκροτημένη πολιτική που θα βασίζεται στην ικανοποίηση των παρακάτω; α)Θα πραγματοποιήσετε μελέτη για την εξάντληση κάθε φυσικής δυνατότητας συλλογής και συγκράτησης του νερού; Θα διεκδικήσει η παράταξή σας έργα που να συγκρατούν τα όμβρια ύδατα με ανασχετικά φράγματα, έτσι ώστε να μην χάνεται ούτε μια σταγόνα βροχής προς τη θάλασσα; Θα διεκδικήσετε μια γενναία χρηματοδότηση έτσι ώστε συγκροτημένα και με σχέδιο να μπορούν να κατασκευαστούν στέρνες σε κατοικίες; β)Θα διεκδικήσετε το δικαίωμα ώστε ο Δήμος Αίγινας να έχει δική του υδροφόρα για να καλύπτει τις ανάγκες μεταφοράς νερού και να μην χάνεται το τοπικό εισόδημα 4-5.000.000 ευρώ προς όφελος επιχειρηματιών μεταφοράς νερού; γ)Θα προβείτε σε κατάλληλες ενέργειες ώστε να εντοπιστούν οι πραγματικές αιτίες απώλειας νερού (έλεγχος του εισαγόμενου νερού, μη τιμολογημένο νερό, παράνομες συνδέσεις) οι οποίες χρονολογούνται από τη δεκαετία του ‘70 (π.χ. «Βήμα της Αίγινας» 14-7-1976, «Αιγινήτικα Νέα» 27-2-87) και φτάνουν στο 40%; δ)Θα πραγματοποιήσετε τα κατάλληλα βήματα για την ανάδειξη του αρχαίου υδραγωγείου Αίγινας έτσι ώστε από τη μια να αναδειχθεί από αρχαιολογική-τουριστική σκοπιά κι από την άλλη να χρησιμοποιηθεί ως μια ακόμα συνιστώσα για τη λύση; ε)Θα δοθεί έμφαση στην ανακατασκευή του δικτύου έτσι ώστε να αναβαθμιστεί η ποιότητα του νερού; στ) Υπάρχουν μεγάλοι οφειλέτες νερού κι αν ναι, θα διεκδικήσετε τις οφειλές τους; (Υπενθυμίζουμε τη δήλωση του Αντιπεριφερειάρχη Νήσων Αργοσαρωνικού Δ. Κατσικάρη τον Αύγουστο του 2012 για τις «μεγάλες ληξιπρόθεσμες υποχρεώσεις τους για τις παρεχόμενες υπηρεσίες ύδρευσης, που ανέρχονται σε εκατομμύρια ευρώ»)  ζ)Είναι μέσα στους στόχους σας το νοικοκύρεμα της χρήσης του νερού ως αγαθού και όχι ως εμπορεύματος; Τι θα πράξετε προκειμένου να μην σπαταλιέται ούτε μία σταγόνα νερό «αγαθό»; Έχετε στα σχέδια σας την ισότιμη διανομή του νερού «αγαθό» σε όλες τις περιοχές του νησιού; Τι θα κάνετε για να εξαλείψετε τις διακοπές νερού σε περιοχές της Αίγινας όπως τους Ασώματος όπου υπάρχει μόνιμο πρόβλημα ιδιαίτερα κατά τους θερινούς μήνες; 

ΥΓΕΙΑ-ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ: (Κέντρο Υγείας Αίγινας) -Τι θα πράξετε προκειμένου η υπόθεση της υγείας και της περίθαλψης να καταστεί ένα δωρεάν, δημόσιο και καθολικό δικαίωμα; α)Θα αρνηθείτε τον περιορισμό, την υποβάθμιση ή την κατάργηση του Κέντρου Υγείας Αίγινας; β)Θα αγωνιστείτε μαζί με τους υγειονομικούς λειτουργούς του και τους χρήστες κατοίκους για τη διάδοση της πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας, για την πρόληψη και την ενημέρωση του πληθυσμού για θέματα υγείας; γ)Θα αγωνιστείτε μαζί με το λαό της Αίγινας για τη στελέχωσή του με ιατρικό νοσηλευτικό και βοηθητικό προσωπικό καθώς και για τη δωρεάν πρόσβαση του λαού σε αυτό;

Σύμφωνα με το ΦΕΚ 218 τ. Β/22-4-1986 (Αρ Α3α/οικ. 6528) για τη σύσταση του «Κέντρου Υγείας Αίγινας Ν. Αττικής» http://www.et.gr/index.php/2013-01-28-14-06-23/2013-01-29-08-13-13 προβλέπονται 10 γιατροί (γενική ιατρικής παθολογία, παιδιατρικής, οδοντιατρικής, μικροβιολογίας) 5 νοσηλεύτριες, 5 επισκέπτριες υγείας, 2 μαίες, 1 διαιτολόγος, 1 θέση ιατρικών εργαστηρίων, 1 ακτινολόγος, 3 οδηγοί, 3 τραυματιοφορείς, 2 καθαρίστριες, 1 τραπεζοκόμος καθώς και άλλες βοηθητικές θέσεις. Καθορίζει επίσης ότι σε τακτά διαστήματα λειτουργούν και άλλες ειδικότητες γιατρών (καρδιολόγος, χειρούργος, οφθαλμίατρος, γυναικολόγος, ορθοπεδικό, ψυχίατρος, ωτορινολαρυγγολόγος) σε συνεργασία με το Τζάνειο Νοσοκομείο.

Σύμφωνα με το ΦΕΚ 143 τ. Α/7-10-1983 (Νόμος υπ. Αριθ. 1397 για το Εθνικό Σύστημα Υγείας) άρθρο 15 http://www.et.gr/index.php/2013-01-28-14-06-23/2013-01-29-08-13-13 για τους στόχους της πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας και τον σκοπό των Κέντρων Υγείας:

(Νοσοκομείο Αίγινας) δ)Θα κάνετε κάθε προσπάθεια με στόχο τη στελέχωση του Νοσοκομείου Αίγινας σε προσωπικό (ιατρικό, παραϊατρικό, νοσηλευτικό, βοηθητικό) ώστε να παρέχει επαρκή και ασφαλή δευτεροβάθμια περίθαλψη; ε)Θα αξιώσετε την αξιοπρεπή δευτεροβάθμια περίθαλψη των ασφαλισμένων χωρίς καμιά επιβάρυνση;  στ) Θα αξιώσετε δωρεάν υπηρεσίες για τους ανασφάλιστους πολίτες με αθόρυβες διαδικασίες που δεν τους προσβάλουν σύμφωνα με το νόημα και το σκοπό που έδωσε ο ιδρυτής του; ζ)Θα πιέσετε ώστε να ιδρυθεί επιστημονική επιτροπή που θα ελέγχει, θα αξιολογεί και θα παρεμβαίνει όταν χρειάζεται για το επίπεδο των παρεχόμενων υπηρεσιών; η)Θα πιέσετε ώστε να υπάρξει διαφανής οικονομική διαχείριση δεδομένου ότι ιδρύθηκε, λειτούργησε και συνεχίζει τη λειτουργία του εξ ολοκλήρου στην αρχή -και σε μεγάλο βαθμό μέχρι σήμερα- στην οικονομική προσφορά και στις δωρεές πολιτών; θ)Θα φροντίσετε ώστε να ελέγχονται οι αποφάσεις του ΔΣ του όσον αφορά στις αναγκαίες αλλαγές που επιτάσσει η εποχή προς το συμφέρον των πολιτών; ι)Θα πιέσετε για να λειτουργήσει ως συμμετοχική δομή για την υγεία και την περίθαλψη και όχι ως ιδιωτική επιχείρηση; ια)Θα μεριμνήσετε ώστε η ακίνητη περιουσία του να γίνει και να παραμείνει αποδοτική για την εξέλιξη των υποδομών του;

(Σύμφωνα με το ΦΕΚ 259 τ. Α/10-11-1980 όπου με το Προεδρικό διάταγμα υπ. Αρ. 1024 και με το άρθρο 1 εγκρίνεται το νέο καταστατικό λειτουργίας του Εν Αιγίνη Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου Κυριών για το «Νοσοκομειακό Άσυλο» «Άγιος Διονύσιος» παρέχεται ιατρική περίθαλψη δωρεάν για τους απόρους σύμφωνα με το άρθρο 2 του καταστατικού.)

(Επείγοντα περιστατικά-Νέες συνθήκες) ιβ)Θα διεκδικήσετε το δικαίωμα του Δήμου της Αίγινας να έχει δικό του θαλάσσιο ταξί προκειμένου να εξυπηρετούνται τα επείγοντα περιστατικά όπως και να μεριμνήσετε για τη δημιουργία ελικοδρομίου; ιγ)Στις νέες εξοντωτικές συνθήκες της μνημονιακής επέλασης θα επιδιώξετε τη δημιουργία κοινωνικών ιατρείων και φαρμακείων ώστε όλο και περισσότεροι άνθρωποι αποκλεισμένοι να έχουν πρόσβαση στην περίθαλψη και νοσηλεία;

ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΑ-ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ-ΔΗΜΟΣΙΑ ΥΓΙΕΙΝΗ: -Ποια θα είναι πολιτική σας σχετικά με τα σκουπίδια, την περισυλλογή τους και την διάθεσή τους; α)Θα υπάρξουν προσπάθειες για ένα συνολικό συντονισμό για τον περιορισμό τους με οδηγίες ενάντια στις συσκευασίες μιας χρήσης; β)θα υπάρξουν προσπάθειες σε επίπεδο γειτονιάς για τη διάκρισή τους καθώς και για τη διάθεσή τους σε χρήσιμα αγαθά; γ)θα υπάρξει συντονισμένη προσπάθεια από πλευράς σας προκειμένου να οδηγηθούμε σε λύσεις περιορισμού απορριμμάτων αλλά και δημοτικής διαχείρισής τους πέρα από συμφέροντα εταιριών; δ)Πώς θα ενεργήσετε σε σχέση με το χρόνιο ζήτημα του βιολογικού καθαρισμού;

ΧΕΡΣΑΙΕΣ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ-ΝΕΟ ΛΙΜΑΝΙ: -Τι σκοπεύετε να πράξετε στο ζήτημα των χερσαίων και θαλάσσιων συγκοινωνιών; α)Θα επιδιώξετε ώστε να έχουμε μια αξιοπρεπή τοπική συγκοινωνία δημιουργώντας δημοτική επιχείρηση εξυγιαίνοντας  την ΚΤΕΛ Αίγινας με στόχο την εξυπηρέτηση των κατοίκων σε ώρες εύλογες (μαθητιώσα νεολαία, επισκέψεις στο Κέντρο Υγείας Αίγινας, ώρες αγοράς, ώρες αναχώρησης και άφιξης πλοίων κλπ) αλλά και των επισκεπτών της Αίγινας που επιθυμούν να γνωρίσουν τις αθέατες ομορφιές του νησιού μας;-β)θα προσπαθήσετε μαζί με άλλους Δήμους να τεθείτε επικεφαλής ενός αγώνα για φτηνά και συχνά δρομολόγια με όλα τα νησιά και τις περιοχές του Αργοσαρωνικού (Επίδαυρος, Σαλαμίνα, Αγκίστρι, Μέθανα, Πόρος, Ύδρα, Σπέτσες) και τον Πειραιά; γ)θα επιδιώξετε τη συνεργασία με τους όμορους Δήμους προκειμένου να διεξαχθεί ένας αγώνας για την απόκτηση πλοίου που να ανήκει στο λαό και να εξυπηρετεί το λαό του Αργοσαρωνικού; δ)θα τεθείτε σε ένα αγώνα για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των ναυτεργατών μας εναντίον της ασυδοσίας του εφοπλιστικού κεφαλαίου που απολαμβάνει δεκάδων φοροαπαλλαγών; ε)Θα επικαιροποιήσετε το παλαιό παναιγινήτικο αίτημα της κατασκευής του κεντρικού λιμανιού στο Λεόντι Βαθέως προκειμένου να ελαχιστοποιηθεί στο μέτρο του δυνατού η απόσταση της ακτοπλοϊκής σύνδεσης με τον Πειραιά, να μειωθεί το ναύλο και να αποκεντρωθεί συνολικά η κίνηση των επιβατών προς όφελος όλου του νησιού;

ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: -Ποιες είναι οι απόψεις σας για την Παιδεία και την υπάρχουσα Εκπαίδευση; Είστε υπέρ ή εναντίον των προσπαθειών που καταβάλουν τα τελευταία 25 χρόνια οι κυβερνήσεις στην Ελλάδα προκειμένου το δικαίωμα στην εκπαίδευση να σταματήσει να είναι δημόσιο αγαθό; Προτίθεστε να αγωνιστείτε για την δημόσια, δωρεάν και καθολική δημόσια Παιδεία και Εκπαίδευση; α)Έχετε στο σχεδιασμό σας τον αγώνα για την εισαγωγή μαθημάτων στις σχολικές μονάδες του νησιού, όπως οικιακή οικονομία γεωργική, κτηνοτροφική, αλιευτική παραγωγή, θαλάσσιο και χερσαίο περιβάλλον, υδάτινη διαχείριση, οικολογικός τουρισμός, τοπική αξιοποίηση αρχαιοτήτων κλπ, αλλά και άλλα μαθήματα προσαρμοσμένα στις ιδιαιτερότητες του τόπου; β)Θα στηρίξετε τους αγώνες των εκπαιδευτικών, των γονέων και των μαθητών του νησιού για δημόσια, δωρεάν και καθολική εκπαίδευση;

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ-ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΧΩΡΟΣ-ΛΑΪΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ: Πώς φαντάζεστε την καθημερινότητα στην πόλη και στα χωριά της Αίγινας;α)Τι διαθέσεις έχετε για την βελτίωση της καθημερινότητας των παιδιών; Θα αποκαταστήσετε τις υπάρχουσες παιδικές χαρές; Θα επιδιώξετε να δημιουργηθούν σε όλα τα χωριά ελκυστικοί τόποι για τα παιδιά; Θα καταργήσετε όσες επενδύσεις καταπατούν το πεζοδρόμιο και τον Αιγιαλό; β)Θα αναδείξετε τη λειτουργία της πεζοδρόμησης αλλά και των πλατειών στην πόλη όπως και στα χωριά, προκειμένου οι κάτοικοι να έχουν τη δυνατότητα της κυκλοφορίας, της συνεύρεσης, όπως και της διαχείρισής τους για καλλιτεχνικούς και μορφωτικούς στόχους; Πλατείες όπως της Εθνεγερσίας πιστεύετε ότι χρήζουν ανάπλασης με στόχο τη χρήση τους για συνεύρεση και αναψυχή;  γ)Ποιες είναι οι απόψεις σας για τους σκοπούς του λαϊκού αθλητισμού; Σκοπεύετε να αποκεντρώσετε αυτή τη δραστηριότητα στηρίζοντας τις τοπικές κοινωνίες ή σκοπεύετε να καταστήσετε την πόλη της Αίγινας ένα διαρκές κέντρο; Υποστηρίζετε τη διάθεση 1.000.000 ευρώ από την Αντιπεριφέρεια Νήσων (η συγκεκριμένη απόφαση http://static.diavgeia.gov.gr/doc/%CE%92%CE%99097%CE%9B7-%CE%A30%CE%A4) μόνο για έναν ελαστικό τάπητα στίβου ή πιστεύετε ότι με απλούς, οικονομικούς (και στη λογική της αποκέντρωσης) τρόπους θα αναζωογονηθεί ο λαϊκός αθλητισμός;

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ-ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΙΣΧΥΡΟΠΟΙΗΣΗ ΔΕΣΜΩΝ: -Σκοπεύετε να καταστήσετε την παραλία της πόλης της Αίγινας ως μόνιμο χώρο συνωστισμού των επισκεπτών μας ή θεωρείτε σκόπιμη την αποκέντρωσή του; Πιστεύετε ότι ο τουρισμός είναι ένα απλό εμπόρευμα ή προσπάθεια για ισχυροποίηση δεσμών των ανθρώπων που έχει τις οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές της προεκτάσεις; α)Έχετε στον προγραμματισμό σας εντάξει την αξιοποίηση κοινοτικών δομών για τουριστικούς ξενώνες; β)Έχετε εντάξει στον προγραμματισμό σας τη χρηματοδότηση προκειμένου ιδιώτες στα χωριά να μετατρέψουν τις ακατοίκητες και ρημαγμένες κατοικίες τους σε ξενώνες μικρής κλίμακας; γ)Σκοπεύετε να καταγράψετε και αναδείξετε τα παγκόσμιας και εγχώριας σημασίας, ιστορικά και θρησκευτικά μνημεία του νησιού όπως και τις αθέατες φυσικές ομορφιές του που βρίσκονται στην περιφέρεια και πώς; δ)Με ποιο τρόπο θα αντισταθείτε απέναντι στα σχέδια εκποίησης των αιγιαλών σύμφωνα με την επικείμενη ανακήρυξή τους (με σχέδιο νόμου του υπουργείου οικονομικών) σε πεδία οικοδόμησης και εκμετάλλευσης για τους ιδιώτες; Θα επιδιώξετε την ήπια χρήση των παραλιών μας με διαχειριστή την ίδια τη δημοτική αρχή ώστε να δημιουργήσει θέσεις απασχόλησης; (Δημοσίευση σχετική με το συγκεκριμένο σχέδιο νόμου: http://www.kathimerini.gr/764449/article/epikairothta/ellada/ti-allazei-stoys-aigialoys)

ΠΡΩΤΟΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ: -Πώς σκοπεύετε να ανταποκριθείτε στην τοπική αναζήτηση για την πρωτογενή παραγωγή εν μέσω κρίσης; Πιστεύετε ότι η πρωτογενής παραγωγή μπορεί να αντιπροσωπεύεται αποκλειστικά από την καλλιέργεια φιστικιού ή νομίζετε ότι με τον κατάλληλο κοινωνικό-οικονομικό προγραμματισμό μπορούν συμπληρωματικά να δημιουργηθούν καλλιέργειες για αγαθά πρώτης ανάγκης που μπορούν να θρέφουν το νησί και παράλληλα να μειωθούν οι εκροές του τοπικού εισοδήματος προς όφελος του τόπου; (Επισημαίνουμε, με βάση τις αφηγήσεις προηγούμενη γενιάς, την παλαιότερη αυτοδυναμία της Αίγινας σε σιτάρι, λάδι, κρασί, πατάτα, ζαρζαβατικά, λαχανικά καθώς και τη δημοφιλή καλλιέργεια αμυγδάλου, σύκου και βερίκοκου). α)Θα επιδιώξετε να στηρίξετε κάθε συνεταιριστική προσπάθεια που οφείλει να αναλάβει σοβαρά την προώθηση της ποσότητας του φιστικιού με τρόπο που και να φτάνει φθηνότερα στον καταναλωτή και να μπορεί ο καλλιεργητής να εισπράττει τον κόπο του; β)Θα προσπαθήσετε να λάβετε χρηματοδότηση για το χτίσιμο αναβαθμίδων σε όλη την περιφέρεια της Αίγινας προκειμένου να αξιοποιηθεί παραγωγικά κάθε τετραγωνικό εκατοστό κάτω από συντονισμένο σχέδιο με τη βοήθεια παλαιών κατοίκων του νησιού; γ)Θα προσπαθήσετε να εντάξετε την Αίγινα σε ένα συνολικό σχέδιο χρηματοδότησης προκειμένου συνεταιριστικά και ιδιωτικά κάθε επαγγελματική αγροτική & κτηνοτροφική προσπάθεια να καλύπτεται στα πρώτα της βήματα; δ)Έχετε τη διάθεση και την πρόθεση από κοινού με τους παραγωγούς να δημιουργήσετε μια αγορά αγροτοκτηνοτροφικών προϊόντων η οποία να βρίσκεται σε μια περίοπτη θέση; Προτίθεστε να επιδιώξετε χρηματοδότηση για τη μεταποίηση κάποιων προϊόντων όπως και εκείνων που αποτελούν και τοπικές ιδιαιτερότητες; ε)Έχετε σκοπό να πιέσετε στην κατεύθυνση της αξιοποίησης της καλλιεργήσιμης γης που ανήκει στην Εκκλησία, από τοπικές κοινωνίες και μεμονωμένες προσπάθειες αγροτών;

ΑΛΙΕΙΑ-ΥΔΑΤΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ: -Τι σκοπεύετε να πράξετε απέναντι στην απόφαση της Αποκεντρωμένης Διοίκησης και της Κυβέρνησης να εντάξει στον χωροταξικό της προσανατολισμό τις ιχθυοκαλλιέργειες ως ένα τρόπο να εξαφανίσει το επάγγελμα του μικρού ψαρά και να καταστήσει τις παραλίες της χώρας βιομηχανίες παραγωγής φτηνού ψαριού καταστρέφοντας το θαλάσσιο περιβάλλον και καταστρατηγώντας τα εργασιακά δικαιώματα; Τι σκοπεύετε συγκεκριμένα να πράξετε απέναντι στην εφαρμογή μιας απόφασης που στέλνει στα σκουπίδια τις αποφάσεις της Αυτοδιοίκησης; α)Θα επιμείνετε με τρόπο επιτακτικό και δυναμικό απέναντι στην εγκατάσταση ιχθυοκαλλιέργειας στη Λιγέα της Πέρδικας; β)Θα  αγωνιστείτε με κάθε μέσο να μη γίνουν ρημαδιό οι θάλασσές μας όπως και να επιζήσει ο μικρός ψαράς που κατάφερε εδώ και πολλές εκατοντάδες χρόνια να αποτελέσει το πρότυπο ισορροπίας θαλάσσιου περιβάλλοντος και εξεύρεσης της τροφής σε ψάρι, ενώ ανέπτυξε μια αξεπέραστη τεχνογνωσία και απετέλεσε το πρότυπο της Μεσογείου; (Υπενθυμίζουμε τις αποφάσεις της 104ης Ολομέλειας της Επιτροπής των Περιφερειών Ευρώπης του Νοεμβρίου 2013, τις διακηρύξεις των 5 στόχων της «γαλάζιας ανάπτυξης» και του επιχειρησιακού σχεδίου 2014-2020, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Θαλασσίων Υποθέσεων και Αλιείας [υδατοκαλλιέργειες, βιοτεχνολογία, εξόρυξη βυθού, ΑΠΕ, αλιευτικός τουρισμός] για τη δραστική μείωση της παραδοσιακής αλιείας και της συστηματικής προώθησης των υδατοκαλλιεργειών, όπως επίσης των ταυτόχρονων προσπαθειών του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης για νόμους γρήγορων διαδικασιών έγκρισης και δωρεάν εγκατάστασης των υδατοκαλλιεργειών που ήδη χρηματοδοτούνται αφειδώς από την ΕΕ).

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ-ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ-ΝΕΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ: -Ποιες είναι οι κινήσεις που θα πραγματοποιήσετε με στόχο μια τοπική οικονομία, βιώσιμη και δίκαιη; α)Έχετε σκοπό να καταγράψετε και να αξιοποιήσετε την περιουσία του Δήμου Αίγινας (π.χ ακίνητα κληροδοτήματα) προκειμένου να εξευρεθούν πόροι για τη λειτουργία του Δήμου; β) Έχετε σκοπό να δημιουργήσετε με επαγγελματίες που επιθυμούν να συνεργαστούν, ένα προμηθευτικό οργανισμό για την τροφοδότηση με όσο το δυνατόν αναγκαία προϊόντα που δεν μπορούν να παραχθούν στο νησί μας και να μπορούν να είναι προσιτά στους καταναλωτές όπως και το να επιβιώνουν πολλοί άνθρωποι που θα εργάζονται σ’ αυτόν; γ)Σκοπεύετε να ιδρύσετε δημοτικές επιχειρήσεις που να εξασφαλίζουν εργασία και να παρέχουν ωφέλεια για το κοινό; δ)Τι είδους κινήσεις θα πράξετε προκειμένου να συνεργαστούν οι μικροεπαγγελματίες του νησιού με τη δημοτική αρχή για την εξεύρεση σε κάθε περίοδο της ταυτότητας της τοπικής αγοράς και των πραγματικών αναγκών του νησιού; ε) Υπάρχουν σκέψεις για μια συμπληρωματική ανάπτυξη της δευτερογενούς παραγωγής και σε ποιες κατευθύνσεις; στ)Θα είστε παρόντες σε κάθε λογική διεκδίκηση των εργαζομένων απέναντι σε ένα περιβάλλον καταστρατήγησης των εργασιακών δικαιωμάτων; ζ)Με ποιο πρακτικό μέτρο θα συμπαρασταθείτε σε ανθρώπους που χάνουν το σπίτι τους ή το μαγαζάκι τους από χρέη; Με δεδομένο την επιθετική οικονομική πολιτική της κεντρικής εξουσίας όσον αφορά τα χρέη των ιδιωτών και των μικροεπαγγελματιών ενδέχεται, το επόμενο χρονικό διάστημα και με την απελευθέρωση των πλειστηριασμών πρώτης κατοικίας από τον Ιανουάριο του 2015, να δούμε πολίτες να χάνουν την πρώτη κατοικία τους και να έχουν άμεση ανάγκη στέγασης. Υπάρχουν σκέψεις για σχεδιασμό άμεσης ανάγκης για τις ανάγκες στέγασης οικογενειών ή ατόμων που θα βρεθούν στο μάτι του κυκλώνα το επόμενο χρονικό διάστημα ώστε να μη δούμε συμπολίτες μας άστεγους; Υπάρχει στις προθέσεις σας η πίεση στην κατεύθυνση της δωρεάν χρήσης του Λεουσείου από φτωχούς συμπολίτες μας;

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΤΕΧΝΗ-ΛΑΪΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ: -Ποιες είναι οι θέσεις σας για τον πολιτισμό και την τοπική καλλιτεχνική δημιουργία; α)Πώς σκοπεύετε να προβάλετε την πολιτισμική κληρονομιά της Αίγινας, όχι μόνο για τουριστικούς στόχους αλλά, σε προσπάθεια αναζήτησης μιας τοπικής ταυτότητας; Η αρχιτεκτονική, οι ιστορικοί τόποι -γνωστοί και άγνωστοι- καθώς και μνημεία που καλύπτουν κάθε περίοδο σχεδόν της ελληνικής διαχρονίας (προϊστορία, αρχαία Ελλάδα, Βυζάντιο, Φραγκοκρατία, Τουρκοκρατία, Νεώτερος Ελληνισμός), η τοπική δημοτική και νεώτερη φιλολογική δραστηριότητα, η συγκροτημένη ιστοριογραφία, η γνώση νεώτερων καλλιτεχνικών ρευμάτων στο θέατρο, στη μουσική, στη λογοτεχνία είναι μέσα στις αναζητήσεις σας; β)Με ποιους τρόπους σκοπεύετε να στηρίξετε κάθε προσπάθεια και καημό για την καλλιτεχνική έκφραση στο νησί; γ)Έχετε στους στόχους σας την αποκατάσταση του Δημοτικού Θεάτρου όπως και των υπολοίπων ιστορικών μνημείων, στην κατεύθυνση της χρήσης τους για σκοπούς μορφωτικούς, καλλιτεχνικούς και ψυχαγωγικούς;  δ)Έχετε στη πρόθεσή σας να δημιουργήσετε ένα συμμετοχικό όργανο για τη διαχείριση χώρων με στόχο τη δωρεάν και ίση πρόσβαση των δημοτών στην καλλιτεχνική δημιουργία; ε)Με ποιο τρόπο θα ενισχύσετε τις προσπάθειες αυτές; Στ)Έχετε σκοπό να αναδείξετε την τοπική λαϊκή δημιουργία (μουσική, αρχιτεκτονική, αγγειοπλαστική, κλπ) στις όποιες διαστάσεις αυτή έχει εκδηλωθεί στο παρελθόν; ζ)Θα ανταποκριθείτε, εν τέλει, στο ξεχασμένο αίτημα των κατοίκων του Μεσαγρού για την αποκατάσταση, σε ανοιχτό υπαίθριο θέατρο, του κακοποιημένου από το νταμάρι τοπίου; η)Πώς θα δράσετε προκειμένου να ξαναζωντανέψει η περιφέρεια της Αίγινας από πολιτιστική και καλλιτεχνική άποψη; 

ΚΛΕΜΜΕΝΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ: -Σε τι ενέργειες θα προβείτε συγκεκριμένα για την οριστική και αμετάκλητη επιστροφή των κλεμμένων αρχαιοτήτων από το ναό της Αφαίας και από τον αρχαιολογικό χώρο της Κολόνας; (Υπενθυμίζουμε τη διεθνή Σύμβαση της Γενικής Διάσκεψης της UNESCO (Οκτώβριος-Νοέμβριος 1970 στο Παρίσι) η οποία κυρώθηκε από την ελληνική κυβέρνηση στις 22-12-1980 (ΦΕΚ 29-12-1980/τεύχος 1/ΑΦ 297-http://www.yppo.gr/files/g_29458.pdf) για την «παράνομη εισαγωγή, εξαγωγή και μεταβίβαση της κυριότητας των πολιτισμικών αγαθών».)

ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ

Ντροπή τους!

Ποιος είναι ο Σάμιουελ Γκρίντλι Χάου που η προτομή του –πολύ σωστά- κοσμεί το λιμάνι της Αίγινας;

Ο Σάμιουελ Γκρίντλι Χάου ήταν ένας ειλικρινής και ένθερμος υποστηρικτής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Ήταν ένας συνεπής δημοκράτης, διεθνιστής που βρέθηκε στα μέτωπα του αγώνα για την ελευθερία. Στις ΗΠΑ ήταν γιατρός ο οποίος συνέβαλε στην εκπαίδευση των τυφλών. Ήταν, επίσης, υπερασπιστής της ελευθερίας των μαύρων που ζούσαν σε συνθήκες σκλαβιάς μέχρι και τότε. Συγκινήθηκε από την Επανάσταση των Ελλήνων το 1821. Μαζί με άλλους που ήταν στη Φιλελληνική Επιτροπή της Βοστόνης έκανε ενέργειες για τη συλλογή χρημάτων που έφτασαν μέχρι και την ναυπήγηση της φρεγάτας «ΕΛΛΑΣ».

Ο Σάμιουελ Γκρίντλι Χάου ήρθε στην Ελλάδα όταν ξεκίνησε η εκστρατεία του Ιμπραήμ και εντάχθηκε στις δυνάμεις των Ελλήνων επαναστατών ως χειρουργός. Όμως δεν περιορίστηκε στην ιατρική και στην περίθαλψη τραυματιών αλλά πολέμησε επίσης με τέτοιο ενθουσιασμό που η φήμη του τον ακολουθούσε για χρόνια.

Αργότερα, το 1827, όταν επέστρεψε στην πατρίδα του αγωνίστηκε για να συγκεντρώσει χρήματα και προμήθειες για την αντιμετώπιση του λιμού στην Ελλάδα. Μαζί του έφερε και μικρό αριθμό ορφανών παιδιών από την Ελλάδα. Μάζεψε συνολικά το ποσό των 60.000 δολαρίων που δόθηκαν για τρόφιμα, ρούχα και την κατασκευή καταφυγίου για τους πρόσφυγες που είχαν έρθει στην Αίγινα από τα Ψαρά και τη Χίο όπως και για κατασκευή του λιμανιού της. Καταφύγιο επίσης κατασκευάστηκε στον Ισθμό της Κορίνθου όπως και νοσοκομείο στον Πόρο. Τελευταίο του ταξίδι στην Ελλάδα ήταν το 1866 κατά τη διάρκεια της Κρητικής εξέγερσης. Ο Χάου, όπως πολλοί φιλέλληνες, φόρεσε την ελληνική ενδυμασία.

Ποιος είναι ο Τζέφρι Πάιατ ο οποίος θα αποκαλύψει την προτομή του Σάμιουελ Γκρίντλι Χάου στο λιμάνι της Αίγινας στις 15-04-2019;

Ο Τζέφρι Πάιατ είναι ένας από τους πιο γνωστούς αμερικανούς διπλωμάτες με ρόλους αποσταθεροποίησης των χωρών οι οποίες αποτελούν «κίνδυνο» για τα συμφέροντα των ΗΠΑ. Ήταν ο αρχιτέκτονας της ουκρανικής κρίσης το 2014 και πρέσβης των ΗΠΑ την περίοδο που προέκυψε ο εμφύλιος στη χώρα. Έγινε διεθνώς γνωστός όταν διέρρευσε η τηλεφωνική επικοινωνία του με την υφυπουργό Εξωτερικών Βικτόρια Νούλαντ. Είπε: «να πάει να γ****** η ΕΕ», σε μια περίοδο που η ΕΕ επιχειρούσε κάποια διαπραγμάτευση και ήρθαν στο φως οι πληροφορίες για τη συνεργασία της αμερικανικής κυβέρνησης με ένοπλες φασιστικές ομάδες στην Ουκρανία. Εκτός από τα 20.000.000 δολάρια για αυτό το σκοπό συμμάχησαν με το φιλοναζιστικό και αντισημιτικό κόμμα Svoboda.

Μετά την Ουκρανία ο Τζέφρι Πάιατ τοποθετήθηκε στη χώρα μας. Ήταν ο αρχιτέκτονας της εξωτερικής «μας» πολιτικής και ιδιαίτερα της συμφωνίας των Πρεσπών. Στόχος του δεν ήταν άλλος από το να εδραιωθεί το ΝΑΤΟ και οι ΗΠΑ στα Βαλκάνια όπως και το να μετατραπούν οι χώρες μας σε οικονομικά προτεκτοράτα της ΕΕ, προωθώντας βεβαίως τον αλυτρωτισμό για να δημιουργεί, δίπλα σε άλλα εθνικά ζητήματα, ένα φυτίλι ανάφλεξης στην περιοχή.

Το τοπικό πολιτικό μας σύστημα;

Χάθηκε να μας έρθει ένας Αμερικανός ελληνιστής ιστορικός, φιλόλογος ή ένας άνθρωπος της τέχνης; Λες κι ο Πάιατ είναι ένας τουριστικός πράκτορας που θα φέρει καραβιές Αμερικανών τουριστών. Λες κι οι Αμερικανοί τουρίστες είναι κάποια καταναλωτικά πρόβατα που ακολουθούν τα ίχνη του Πάιατ.

Απλά, ντροπή τους!

φίλοι γονείς

Φίλοι γονείς των μαθητών και των μαθητριών μας,
μαζί αντιλαμβανόμαστε ότι το σχολείο μοιάζει όλο και περισσότερο με κέντρο διερχομένων δασκάλων. Τη μια χρονιά στο Σουφλί, την άλλη στην Ιεράπετρα, μετά στη Σύρο κι έπειτα την Αίγινα… Αναπληρωτές δάσκαλοι-δασκάλες γενικής παιδείας ή ειδικών μαθημάτων μετακινούνται διαρκώς. Είναι κι αυτοί άνθρωποι συνήθως από αλλού, με παιδιά και υποχρεώσεις, με οικογένεια και προβλήματα. Μέχρι να γνωρίσουν τα παιδιά, να κατανοήσουν τις ξεχωριστές τους ανάγκες και ιδιαιτερότητες, να αντιληφθούν τις αδυναμίες και δυνατότητές τους, έρχεται …το καλοκαίρι. Το φθινόπωρο θα βρίσκονται τον Οκτώβρη, το Νοέμβρη ή … την άνοιξη σε ένα χωριό της Λαμίας, στην Κέρκυρα, στο Ηράκλειο ή στην Τρίπολη…
Αν συμπεριλάβουμε και τις καθημερινές μετακινήσεις των δασκάλων ειδικών μαθημάτων (ξένες γλώσσες, γυμναστική, καλλιτεχνικά μαθήματα, ΤΠΕ) από σχολείο σε σχολείο της περιοχής τότε μπορούμε να καταλάβουμε ότι δεν προλαβαίνουν να μάθουν ούτε τα ονόματα των παιδιών. Μοιραία μετατρέπονται οι ώρες διδασκαλίας, σε αυτό που λέμε χαριτολογώντας «η ώρα του παιδιού»: έλλειψη σεβασμού στο μάθημα, αδυναμία αντιμετώπισης συμπεριφορών, αδυναμία συγκέντρωσης στο μάθημα, έλλειψη επαφής με το μόνιμο προσωπικό για κοινή προσπάθεια εξύψωσης του μαθησιακού επιπέδου ή κοινής αντιμετώπισης των προβλημάτων.
Δεν είναι η μοναδική αιτία αυτή που το σχολείο καταστρέφεται αλλά όταν δεν υπάρχει μόνιμο προσωπικό υποβαθμίζεται διαρκώς η ποιότητά του και υπονομεύεται η σημασία του στα ίδια τα παιδιά. Αυτές τις μέρες μάλιστα, ένα σχέδιο νόμου που μειώνει στο 50% την προϋπηρεσία, άρα και την πείρα που έχουν κακήν κακώς αποκτήσει οι μετακινούμενοι και μετακινούμενες συνάδελφοί μας και απαξιώνει πλήρως το πτυχίο τους μπροστά στην ύπαρξη προσόντων όπως τα μεταπτυχιακά και διδακτορικά, θα επιφέρει έναν εμφύλιο για το ποιος είναι «ικανός» για να διδάξει. Θα βάλει ανθρώπους μεγαλύτερους και νεότερους σε ένα διαίρει και βασίλευε.
Αυτό το σχολείο θέλουν αυτοί που μας κυβέρνησαν, μας κυβερνούν και θα μας κυβερνήσουν. Για αυτό και μας κυβερνούν διότι διαιρούν και βασιλεύουν. Αυτό το σχολείο θέλουν: ένα σχολείο φτηνό κι ευέλικτο, ένα κέντρο διερχομένων αδιαφορώντας για σας, ανθρώπους των λαϊκών στρωμάτων που χώνουν όλο και πιο βαθιά το χέρι στην τσέπη για τα ιδιαίτερα και τα φροντιστήρια. Όταν εμείς κι εσείς μέσα από την κλοπή του εισοδήματός μας τροφοδοτούμε τους ευρωαμερικάνους δανειστές κι έχουμε ένα τέτοιο σχολείο πώς περιμένουμε να μορφωθούν και να αποκτήσουν ήθος τα παιδιά μας;
Έχετε το χρόνο να το σκεφτείτε πως είναι κοινό το ενδιαφέρον μας, γονέων και εκπαιδευτικών, για ένα πραγματικό σχολείο με δάσκαλους και δασκάλες στη θέση τους. Ξέρουμε ότι υπουργοί, σύμβουλοι, κομματικοί, δημοσιογράφοι θα προσπαθήσουν να σας πείσουν για το αντίθετο. Εδώ όμως είμαστε εμείς. Υπερασπιζόμαστε τα εργασιακά δικαιώματα των εκπαιδευτικών με τον ίδιο τρόπο που υπερασπιζόμαστε τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών μας. Για μόνιμους δασκάλους που αποτελούν τη βάση και προάγουν την παιδαγωγική διαδικασία. Για ένα σχολείο φτιαγμένο στη βάση των αναγκών των παιδιών και όχι των περικοπών. Για αυτό και απεργούμε!
Καλά Χριστούγεννα-Καλή χρονιά-με δάσκαλους δασκάλες σε όλα τα σχολειά.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΗΣΙΩΝ ΑΡΓΟΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Η εκπαιδευτική κοινότητα δεν υπάρχει, είναι επείγουσα ανάγκη να συσταθεί. Η εκπαιδευτική κοινότητα δεν είναι οργάνωση, σύλλογος, παράταξη, δομή, φορέας. Είναι η κοινή ανάγκη εκπαιδευτικών που εργάζονται στα σχολεία να μοιράζονται τις εμπειρίες τους, τις διαπιστώσεις τους, τα λάθη τους και τις κατακτήσεις τους, να προβληματίζονται στο τι, στο πώς και στο γιατί διδάσκουμε σε παιδιά, να μεριμνούν για τη μόρφωση κυρίως των φτωχών λαϊκών στρωμάτων, των απόκληρων, των παιδιών κάθε λογής εργαζομένων και ανέργων που ζουν σε αυτή χώρα, σε αυτήν την περιοχή. Η εκπαιδευτική κοινότητα θέτει με τις δυνατότητες και τις αδυναμίες της το ίδιο το περιεχόμενο του σχολείου: Τι, πώς και γιατί διδάσκουμε στα παιδιά.
Είναι γενική διαπίστωση πως βρωμάει το κεφάλι: το υπουργείο, οι διευθύνσεις, τα συμβούλια που σχεδιάζουν την εκπαίδευση με εντολές από τους διεθνείς οργανισμούς που επιδιώκουν να καταστρέψουν το δημόσιο σχολείο. Κάτι βρωμάει και στην ουρά: η οικογένεια που διαλύεται, το σχολείο που αποδιοργανώνεται, τα λαϊκά στρώματα που χάνουν τη συνοχή τους, η νεολαία που χάνει τις ελπίδες της, η μείωση του νεανικού πληθυσμού, η μετανάστευση στη Δύση. Είναι και η απελπισία μας για τα παιδιά που «δεν προσέχουν στο μάθημα», των γονέων πως «δεν διαβάζουν στο σπίτι», πως «αδιαφορούν για ό,τι είναι διδακτό», πως στρέφονται όλο και πιο πολύ στα τεχνολογικά μέσα, σε υποκατάστατα ελευθεριών, σε πληροφορίες για ευέλικτους φτηνούς εργάτες στον οικονομικό πόλεμο του 21ου αιώνα. Εντείνονται τα παράπονα πως οι γονείς «υπονομεύουν το διδακτικό έργο και τη μαθησιακή διαδικασία», πως όλο και περισσότερες περιπτώσεις παιδιών «δυσκολεύουν» την παράδοση του μαθήματος και τη σχολική ζωή με τη συμπεριφορά τους. Αυξάνονται οι κραυγές πως «είμαστε ξεκρέμαστοι» σε μια συγχυσμένη κοινωνία που ζητάει τα παιδιά της να μαθαίνουν «όσα πρέπει»-«χωρίς κούραση», το σχολείο να είναι χαρούμενο κι ευχάριστο σαν τη Disneyland κι οι δάσκαλοι να είναι παράλληλα επιτυχημένοι σύμβουλοι γονέων και παιδιών. Μια σύγχυση γλωσσών μετατρέπει το σχολείο σε μια σύγχρονη Βαβέλ.
Ειδικά μετά τη μεταρρύθμιση του σχολικού προγράμματος από το 2006 και μετά, μετά από την εισβολή δεκάδων ακρωνυμίων ή νέων ορολογιών όπως του «κονστρουκτιβισμού» ή της «σπειροειδούς μάθησης» που πέρασαν με το μανδύα της προοδευτικής αποτίναξης του παλιού, τα νέα βιβλία και τα προγράμματα αποτελούν μια μόνιμη πηγή διαμαρτυρίας: με μια επεκτατική ύλη, με ασυνέχειες, με σοβαρές ασάφειες, με πολλαπλές απαιτήσεις σε πρότζεκτ και χίλιες δυο φτηνές απομιμήσεις που έχουν άρωμα Ευρώπης.
Με τη ρητορεία του εκδημοκρατισμού και την ατάκα «πρώτα ο μαθητής» ραφινάρουν την εκπαίδευση της αμάθειας για τα παιδιά ιδιαίτερα των λαϊκών στρωμάτων που προορίζονται να υπηρετήσουν σε γαλέρες την οικονομία της αγοράς. Παιδιά που θα μεγαλώσουν χωρίς την απαραίτητη κριτική σκέψη και την κοινωνική ηθική που σου επιτρέπει να διαμορφώνεις στοιχειώδεις συνθήκες συνύπαρξης, να αντιστέκεσαι, να εξεγείρεσαι. Άνθρωποι που δεν θα γνωρίζουν τη γλώσσα τους και τις δυνατότητές της να οργανώνει το πνεύμα, άνθρωποι δεν θα έχουν μάθει την κουλτούρα του τόπου τους, που δεν θα γνωρίζουν την ιστορία των αγώνων για την ελευθερία, άνθρωποι χωρίς ηθικό έρμα, χωρίς συλλογική συνείδηση. Δεν μας αφορά αυτό το κεφαλαιώδες ζήτημα;
Σημαντικό για την «εκπαιδευτική κοινότητα» σε όποιο τόπο βρίσκεται είναι το να προκαλεί αφορμές για συζητήσεις περί του τι, πώς και γιατί μαθαίνουμε στα παιδιά. Μέσω παρουσίασης ενός βιβλίου, προβολής μιας ταινίας, μιας ομιλίας, συναντήσεων, εκδηλώσεων κλπ. θα μπορούσε η «εκπαιδευτική κοινότητα» να κάνει τα πρώτα της βήματα αναζητώντας, συνθέτοντας, προετοιμάζοντας έναν συνολικό αγώνα. Να έχουμε όραμα για να κάνουμε βήματα. Να κάνουμε βήματα προς το όραμα.
Αν όχι τώρα, πότε; Αν όχι εδώ, πού; Αν όχι έτσι, πώς;
Νοέμβρης 2018